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[ □农先财 ] |
要了解和认识一个人，只要看他平时读些什么书，就能猜个八九不离十。如果书架上放满有思想、有品位、有分量的著作，那他自然“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。相反，如果整天尽读些不三不四的玩意儿，则其人也难免会有些不三不四。不是说他人品一定不好，至少其品位令人可疑。
提高修养和品位，也是不少人读书的目的和动机之一。如果读来读去，品位没提高，反倒弄得俗气了，岂非南辕北辙？因此读书要有选择。那么，自己来选择又如何？也很困难。一个人，如果从来没读过书的，他怎么知道该挑选哪类书？其实，答案也就在这里：要学会选书，须先多读书。观千剑而后识器。因此，初读书时，最好什么书都读，就像结婚之前先广交朋友，然后再从容选择其中的一个。不要才见了一个，便忙不迭地“定终身”。
品位只能来自阅读的经验。读得多了，自然也就知道好歹。朱光潜先生说：“你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈分歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力也就愈可靠”（《文学的趣味》）。倘若没有这个条件，恐怕只好挑那公认的经典名著来读。读经典名著，虽然没准会读成个“书呆子”，但肯定不会读成个“二皮脸”。此外，年轻人多读点古书，老年人多读点新书，也是办法之一。年轻人读点古书，并无妨碍其创新，反倒能增其厚重。老年人多读些新书，就能保证“生命之树常青”。无论老少，最好还是博览群书，什么都读一点。
那么，这样读就不怕看花了眼，或者变成“野狐禅”么？不怕，选书如择偶，又毕竟不是择偶，其实不妨寻花问柳，见异思迁，“阅尽人间春色”。何况，“野狐禅”也是禅么！只要能悟得“真谛”，修成“正果”，管他什么禅呢！
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